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畲歌:唱给下一代 唱给全天下

2019-08-11 点击:1968
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讴歌:唱歌给下一代唱全世界

彝族是一个没有言语,只有语言的国家。彝族以歌曲为词,继承文化,歌唱生活,创作生活。因此,这些歌曲也被称为“歌曲”,并在彝族中代代相传。通过成为2006年的国家级非物质文化遗产,秧歌开辟了一个新的阶段,秧歌的传承者有更大的野心。

讴歌:唱歌给下一代唱全世界

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雷美凤(左)教孩子们唱颂歌。东南网记者叶富国摄影

东南网7月31日电(记者叶富国,福建日报记者范晨春通讯员李光)

唱歌秧歌,她唱了34年

7月21日至25日,雷梅峰带着姐妹们参加由文化旅游部和云南省政府联合举办的2019年中国土着民歌节。他们对《畲家姐妹采茶忙》的诠释在节目中熠熠生辉,秧歌“双调”的独特魅力生动地表达出来。

根据这些数据,秧歌用虚假的声音唱歌。根据不同的演唱方式,有三种变化,如说话,唱歌和高音。在交城北部,七都,巴都,九都等地,也有最难“双调”的歌唱之一,雷美凤是“双调”演唱的主要传承人。

雷美凤说,“双音”是傣族民歌中唯一的两首民歌。男性和女性通常都使用虚假的声音。歌曲“温柔”,听起来很好听,而且很遥远。长时间唱歌后他们不累。

自从8岁起,雷美凤一直和家人一起唱歌和唱歌。她在16岁时成名。那是在1986年,在乌鲁木齐举行的第三届全国传统体育运动会上,雷美凤首次在家乡民歌中与其他少数民族分享。 “蝎子摇了很多。”我第一次在大舞台上唱一首歌,雷美凤的兴奋感仍然很新鲜。她下定决心要发扬歌。在接下来的30年里,她代表东东秧歌歌手进入全国各种大规模的民族文化交流阶段。

2006年5月,经国务院批准,彝族民歌被列入首批国家级非物质文化遗产名录。三年后,雷美凤被确定为彝族民歌的代表传承人。无论是唱山,穿越海峡两岸,还是用神舟七号旅游空间录制“双调”,雷美凤都将每场表演视为中国民间歌舞节,并更多地演唱这首歌。高声。

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钟世木(前)参加了“3月3日”文化节。福建日报记者李光社

传递火力,在中国唱出好声音

歌曲中没有乐谱,依靠口头交流。要唱颂歌,你需要能说俚语。由于谚语在年轻人中的流行度下降,彝族人的歌曲经历了一段时间的尴尬。十多年前,雷美凤甚至找不到一个正在唱歌的人。

面对继承问题,艺术家匆忙并自发地开始了对继承的探索。雷美峰在交城区中华颐宫设立了彝族音乐活动中心,每周三天送秧歌。目前,活动中心有48名学徒。

14岁的汉族女孩张秀禄与雷美凤一起学习秧歌5年。小学时,我听到雷美凤在音乐课上演唱《盘古歌》,她对秧歌产生了兴趣。从拼音拼音开始,她努力学习俚语,每天阅读,然后学习曲调。

“学习一首歌平均需要四到五天,在俚语熟悉后,我可以在半天内学会一首新歌。”张秀乐说,她最大的愿望是“可以像雷一样挑起和传播”。秧歌的负担。“

在交城,后彝族“网红”歌手雷青梅正在通过热门的在线直播节目播放现场歌曲。 “每次播出时,我都会穿着彝族服饰,为网友们唱一些原创的彝族民歌,希望能让更多的人知道并爱上秧歌。”雷青梅说,除了直播网络直播外,她还参加了各类歌舞表演和宣传活动,以传播彝族文化。 2016年底,雷庆梅当选为交城区政协第十届委员会少数民族委员会委员,为彝族民歌的传播提供了更多空间。

在福安,“秧歌王”钟世木创作了数百首歌曲。多年来,他曾在福安国立中学,渝中中学等学校担任歌手教学工作,并培养了20多名歌手。其中,7名“外国弟子”特别特别。他们不仅学会自己唱颂歌,还发起亲朋好友过海参加秧歌活动。据介绍,“外国弟子”已经组织了30多位来中国学习和做生意的国际友人,参加福安中美友好交流的傣族文化夏令营,中外秧歌培训兴趣班等活动。

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雷青梅通过网络直播播放颂歌。地图的受访者

多方协同作用,秧歌的前景是光明和轻盈

雷美凤曾经说过,年轻一代的彝族人可以用汉字学习俚语。在她的倡议下,宁德市和交城区有关部门共同建立了交城国立中学,金汉婷平小学,八渡猴盾小学等学校,开设了彝族民歌教学班。雷美峰也站在三英尺的平台上,通过口口相传为孩子们唱“双音”。 “只要学生愿意学习,我就会教我学习多久,直到他们学习,”她说。

但是,继承人很难单枪匹马地解决非遗产中缺乏继承人的问题,政府部门和学校有必要共同努力。

例》进一步要求市,县(市,区)人民政府教育行政部门与主管文化部门共同编制俚语和民族事务部。彝族文化的学校教科书,如秧歌,被用于民族中小学的教育。民族中小学应建立以学校为基础的俚语课程,并配备有谚语和歌手的特殊和兼职教师。

近年来,宁德还开展了主题曲传唱歌曲,如“三月三”歌曲节,小说歌社,红歌俱乐部,彝族青年歌手比赛等。为响应年轻一代歌曲数量的下降,福安市文艺界联合会等部门开展了“艺术扶贫”活动,并在康熙设立了秧歌语言教学研究所。乡和一中彝乡。学校的学生多次在省市。在歌舞比赛中获奖。其中,康熙松岩学院还被授予“国家非物质文化遗产彝族民歌”称号。

此外,宁德师范学院通过各种努力,在福建省开设了第一批彝族歌曲和传承班,将彝族特色融入教学中,为彝族的继承和保护提供了新的思路。歌曲,让更多的彝族学生可以参加这本书。民族文化的传承。

雷美凤很高兴看到更多的孩子在唱秧歌。她希望能够更有力地支持彝族的传统文化。例如,“从学前教育开始,孩子应该接触俚语和秧歌,这样他们就可以爱上秧歌等传统文化元素。”此外,她认为从长远来看,美妙的旋律可以在清新的歌声中保持活力,而秧歌的内容需要更加日常化和扎根。只有这样,一个美丽的颂歌才能在“山与哈哈”世界中飞翔,向下一代唱歌,向全世界唱歌。

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