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岁月!(真美)

2019-08-16 点击:1943

   00:01

  来源:名利场

岁月!(真美)

  观自

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  岁月,两个字,

  写起来简单,听起来幽远。

  经历过却是,风雨兼程,满怀沧桑。

  多少人留下无奈在心中,

  又有多少人遗憾伴终生。

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  岁月,在诗人和作家笔下,

  永远美如皓月当空,静如菩提明镜。

  花开有姹紫嫣红,花落有润地无声。

  观自

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  保持一颗阳光的心,

  笑看人生悲喜,不在乎得失名利。

  乐对成功失败,不畏惧人间生死。

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  深呼吸清新空气,浅感受人情冷暖。

  能淡然处之,是人生品格的顶峰。

  走过人生漫漫长路,淌过时光涓涓细流。

  依然保持一颗纯真的心,

  这才是生活中的岁月。

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  人生不可能都是一帆风顺,

  会有很多失望与困苦。

  谁的生活也不会尽如人意,

  谁的前途也不尽是一片光明。

  但只要你努力,永不言放弃。

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  积极地去面对人生,坚强地去克服困难。

  眼前总会有一片属于你的“柳暗花明”。

  这就是生活,这就是岁月。

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  岁月缓缓流淌,时光如梦恬静。

  品尝岁月滋味,在于心情好坏。

  心情好一切好,逆境之中乐陶陶。

  心情不好时, 食甘饴也难解其味。

  生活之中常有不如意,

  笑看红尘,走过四季,

  保持一颗平常心最重要。

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  以一颗平常心对待生活,

  大起大落面前不慌乱,

  走入荒漠之中不孤单。

  这就是时光,这就是岁月。

  慢慢的品尝人生,

  慢慢的走过岁月长河。

  愿岁月长存,愿我们青春不老!

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  观自在菩萨,

  江南地区,种梅兰竹菊的比较普遍,养昙花的却是不多。昙花开时,洁白如雪,摇曳生姿,花蕊颤动,香气四溢,随着色光的变化,昙花姿色美艳,楚楚动人。

  昙花,也称优昙钵花,我称之为佛花。昙花一现源出《妙法莲华经.方便品》:“如是妙法,诸佛如来,时乃说之,如优昙钵花,时一现也”。

  我家种养的昙花,已经有十几年了。高一米六九,围一米五二。今年五度开放,手机拍下照片的时间分别为:六月二十六日、七月十三日、八月十四日、九月十八日、十月三日,这次花开数量有二十六朵,超过以往。

  之所以不厌其烦地记录时日,是说明百度中关于昙花一年只开1C2次,没有5C6次的说法,是可以用实例予以补正的。

  每年花开时节,我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天,有时搬到客厅,有时搬进阳光房,轻松音乐,焚香品茗,谈天说地;瓜果佐酒,漫论诗书。用一位作家朋友说的话,“醉里挑灯看花”,是有意思的事:等待羞涩的美人,在在千呼万局校一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉;开放时,它有着e的花所不及的气度,洁白的花瓣,一点点向外舒展,如美人伸着懒腰,虽然柔情似水,但它开放的样子,极其狂放,闭谢的姿势也刚烈异常,象倒挂金钟,不减姿态。宗彪、王寒夫妇,文字唱和,各领千秋。他们连续三年,每次坚守三五小时,观察细致入微,与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》,讲到了这件乐事。撮影家叶晓光,为昙花留影作画册;卢霞客与台岳学子,诗词唱和:小暑台风送清凉,安心静观渐开花,妙曼多姿色。人到闲处,你我他。

  赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比,地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然指芳华,轰轰烈烈,但也是刹那美丽,瞬间永恒!人呢,以百年记,也不过是三万六千五百多天,在历史长河中,能有雪爪鸿妮,实是不易。有一付对联说得有意思:若不撇住终有苦,各能捺住即成名。横批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生几何?我欣赏昙花。w人类简史》中有一句著名的话:“新世纪的口号,快乐来自于内心”。

  自从有了微信,微友中总有许多点赞评论,是精神层面的生活状态。二0一六年间发的“家里昙花之六”:六月初六夜,花朵有十五公分呢,洁白、清香、热烈、优雅。细心朋友看到后,从千里之外评论说:X兄,昙花特别为你们家人特别开放,农历二0一六年六月初六周六,百年一遇的六六六六大顺日,祝你们天顺地顺人顺事事顺!我是从懵懂中得悟天地人事四大顺。有的说,百年一遇,吉祥啊,真心魅力四射。有的说,好花年年开,好景贵常在。有的说,太好了,又见昙花,想起来至今还是暖暖的。

  有朋友得知今年昙花第五波绽开时,居然有二十六朵,对我说,如此美事,应该携箫吹上一曲。只可惜,今年已过节气,只待来年。

  草木有情,也许通灵。我们祈待,明年的某个时日,朗月{悬,清风徐来,昙花盛开,几位雅士,抚箫弄倩影,人花相与共。

  有梦,总是美好的。

  行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨剩依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

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