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紫砂手艺人范泽锋,玩遍各种中国传统茶器,成一代传奇人物

2019-08-20 点击:1824

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人们的声誉,有时听起来很虚幻,但在范泽峰看来,“赞美”的潮流只能证明一件事:努力工作是一个人从起源到未来的宝贵品质,更难得的是:除了努力工作,我们需要保持清醒。在对与错之间,他就像一把锋利的箭,像达芬奇一样,在心中崇拜,沉浸在中国神器的宇宙中,飞到一站,另一站。

采访|回顾梦想

作者|回顾梦想

图片|范泽峰提供

在每个人的口中,范泽峰就像一个传奇。他的身份听起来有点复杂。他既是紫砂艺术家,也是青瓷,珐琅,珐琅和天目。同时,他也是西王村的村书记。他似乎有无穷无尽的能量。 “我仍然认为我还是一个年轻人。(之前)我有一个名为Junior China的印章,”他告诉我。

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范泽峰认为,如果人们生活在世界上并能改变自己的命运,他们必须首先拥有依靠生存的工艺,然后才能看到自己的个人努力。

西藏村由范泽峰出生,在20世纪70年代之前是一个贫穷的村庄。它既不是太湖也不是山区,更不用说邻镇了,也不是真正的纯农业经济。超过1,100人,守卫着1600英亩的荒地,日复一日耕种。事实上,自古以来,丁玉镇窑一直有加工紫砂锅的传统。其中大部分主要由日用陶器制成。村里的人们忙着耕种,闲暇陶器,弥补一点收入。

“我不能用言语来描述我年轻时家庭的贫困程度。”范泽峰的母亲是一位乡村艺术家。当他还是个孩子的时候,他害怕黑人。晚上,他经常看着母亲的背,做个锅。他家里的灯光较少,有时他看着它。他坐在泥凳的另一边睡着了。

范泽峰的第一任老师是母亲。起初他不愿意学会制作一个锅。这种工艺在幼儿眼中并不具吸引力。母亲对他说,你试试看,这是一个手艺,一个好工作,一个通行证。这是一个简单的鼓励。手工艺让母亲对她的生活有了一个简单的了解,也影响了范泽峰艺术的理解。

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▲法门佛光,范泽峰

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▲茶园普济,范泽峰

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▲佛禅,范泽峰

在与母亲学习后,范泽峰后来进入紫砂工厂,祭祀着名的子群伟,并由徐汉珍和张庆臣大师指导。后来,他从鲍志强那里学到了东西,并逐渐获得了越来越多的机会,因为他了解紫砂。

“这个社会是不公平和公平的。”多年以后,范泽峰回顾了他的学术时期,仍然觉得这项工作的质量非常宝贵。 “你努力工作,其他人不一定知道,但努力的结束。”因此,它必须比其他人更好。“

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范泽峰的个人创作并没有及时获胜,而是在现场。当他觉得自己在陶瓷类别中遇到瓶颈时,他会尝试挑战。

他崇拜文艺复兴时期的多面手达芬奇,毕生致力于无数的领域,建筑,工程,医学甚至音乐,而贯穿这些领域的研究是芬奇的人生追求:探索宇宙的奥秘并理解人与世界的本质关系。

你可以同时玩这么多器具吗?

他的解释是“(实际上)所有实际的东西都是玩材料,无论是制造汽车还是制造火箭。”他的心一方面有一套公式,一方面是对过程的理解,即对材料的阅读。另一方面,使用是个人思考。个人思维是对材料的化学反应,就像古代垦丁一样,手中的刀,即使用不同的材料,仍然可以用个人的思维来控制。

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▲门顿冯玉,范泽峰

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▲镇敦,于堂春,范泽峰

不要孤立地看工艺。

这种方式为范泽峰观察紫砂提供了一个新的想法:

它将呈现出平滑的连续性,给人以美丽的感觉。

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▲夜上海,范泽峰

范泽峰的茶壶是一个“健康的国家”。他经常想象一个人作为一个人。健康的人有自然的魅力。对于茶壶,健康。然后它可以对应:泥浆选择,注重自然,造型特点,以人为本。

就像明式家具一样,虽然工匠使用的材料并不多,但在形状方面,人们对贴近人体的需求很大。茶壶与明式家具相同,其诞生背景源于江南文人对生活方式的理性思考。推广“日常使用是方式”的思想,因此,一杯茶,高度集中是江南科技的融合,人们在日常生活中体验成千上万工艺的微妙艺术:陶瓷,瓷器,金属工,画家,木工等。

▲门顿魏欣,范泽峰

他从过去的茶壶中学到了空间比例关系,就像紫砂中的经典石锅,抽象地说,它是一个等边三角形。三角形的结构符合中国人的美学:非常稳定。但与此同时,在这种稳定的结构中,只要产生一些动态变化,就能给人们带来静态和动态的能量。

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他还需要冷静下来并试图找出自己的创作,让他有时间输入信息。他开始对自己进行谨慎的时间管理,使用四象限方法根据紧迫性和重要性区分工作,然后分解任务,制定计划,合理分配时间。

尽管有些作品已经实现了他的一些个人观点,但他觉得他还没有到达他脑海中的“另一岸”。这种状态让他感觉非常好。

“我的目标仍然是超越。”

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